在《山海经》中天神们之间发生争斗是常有的事,天神陨落也并不新鲜,在漫长的生命岁月中,不老不死也是神和仙追求的极致,然而在《山海经》中拥有不死能力的神--西王母,则掌握着令天神都梦寐以求的东西,不死药。
那么为什么说黄帝对西王母的不死药在做着试验呢?这要从一个偶然事件说起,在《山海经-海内西经》记载:开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相,夹窫窳之尸,皆操不死之药以距之。窫窳者,蛇身人面,贰负臣所杀也。
这段话描写的是在开明兽居住之地的东面,六大巫师:巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相,用不死药救窫窳的事,我们看到当时的场景是,六大巫师围在窫窳尸体的周围,巫师手里捧着不死药,试图令窫窳复活。这位窫窳神,长着蛇身人面,他是被贰负及其臣子危一起杀死的,然而,这里有几个令人疑惑的地方。
第一,十大巫师中的六人齐聚,用不死药救窫窳,也就是说不死药并不一定能让人起死回生,不死药不死药,它原本的功效可能是让人(天神)长生(不死),我们不妨反过来想,如果不死药能起死回生,那么就不需要六位巫师来施救,也就是说不死药并不能直接让人(天神)复活。
第二,巫师为什么要用不死药救窫窳,首先我们知道六大巫师是受到黄帝的命令,前来施救窫窳,而窫窳是被贰负和危杀死的,在诸多天神之间爆发的战役中,也会出现天神陨落的现象,但黄帝用不死药救天神,还是首次出现在《山海经》,难道窫窳与黄帝有特别的关系?要知道不死药是何等珍贵。
第三,天神死后就消亡了吗,在此之前,《山海经》中还从没有说过天神复活的事件,根据《山海经》的记载,天神死后并不都是消亡,根据能力不同,有的天神死后会变成其它生物形态,或者说被“降级”,例如钟山山神的儿子鼓,还有天神钦,这两个天神被黄帝斩杀后,一个变成大鱼鹰,一个化为大鹗(鵕鸟),很显然他们从神变为了兽,而天神葆江被杀死后就再也没有出现过。
第四、黄帝对不死药的试验,我们看到六大巫师拿着不死药,围着窫窳的尸体,“试图”令他复活,也就是说用不死药救人谁也拿不准到底行不行,或者说使用不死药让人复活是需要一定方法的,总之能确定一点,死人直接服用不死药是不能复生的,而黄帝和这些巫师显然不知道,要不然就不会用“试图”来描述,这么看来黄帝就是在做实验,拿不死药做实验,至少可以这么认为。
第五,被救活的窫窳为什么性情大变,我们知道窫窳被救活后事情并没有完,吃了不死药,通过六大巫师的救治,窫窳变成了性格凶残,喜食人类的怪物,传说它复活后神智迷乱,掉进了昆仑山下的弱水里才变成形状像牛,红身,人脸,马足,叫声如同婴儿啼哭的猛兽。
不论他变成什么,是如何变成怪物的,我们可以确定的是六大巫师复活窫窳后,他已经不是原来的他,为什么会这样?这里有两个可能,第一,印证了不死药并不能救死人的事实,有可能六大巫师只是用这种药操控或者彻底改变了窫窳,他其实已经死了。
第二,使用方法不对,六大巫师“试图”救活窫窳,但是并不清楚使用方法,也就是说不死药有一定救人的功效,但是需要特殊的方法,使用错误会带来巨大的副作用和损害。
以上五大疑点暴露出黄帝的真实意图,黄帝对西王母的态度是非常亲近的,而对不死药也是做着试验,如果不死药能够拥有起死回生的作用,那么黄帝则可以控制诸神的命运。