朝鲜人有“中华遗风”?箕子朝鲜的故事是真的么?
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来自重庆

    关于我们的近邻朝鲜,我们总是怀着无比复杂的心情。这个曾经臣服天朝的藩邦今日虽然多有异心,但中朝之间文化上的血脉共同也总让我们感叹朝鲜人有“中华遗风”。如果寻根溯源来看,我们总会把一切聚焦到故事的开始,一场史诗性的迁徙——箕子东迁。

    01.缘起

    箕子是股商末期纣王的大臣,官至父师,他与微子、比于,同被称为“殷代三贤”。箕子因劝谏纣王而被监禁。武王灭殷,释放了箕子,箕子东走,建立了国家。后来,武王予以加封,史称为箕氏朝鲜。

    所有的故事便是由这里开始,关于箕子迁于朝鲜的事迹,《尚书·大传》与《史记·周本纪》皆有记载,朝鲜古籍中的记载更为详细。然而,对于史料中所阐述的朝鲜位置,我们则要提出疑问:箕子东走,在何地建国?他所东走的“朝鲜”与今天的朝鲜一样么?

    图/朝鲜的箕子陵(毁于1959年)

    02 朝鲜何在?

    对于这个问题,成书较晚的朝鲜古籍记在王险城,也就是今天的平壤,这里面当然有朝鲜王室美化自己殷商正统之国的成分在其中。为了弄清这个问题,我们先要清楚箕子为什么要东迁。答案是箕子其实是要回家。

    箕子是辽西箕族的近支,老家在大凌河上游。在今天辽宁喀左县出土的青铜器铭文“箕侯”,是为明证。有的古籍记载箕子为纣王的“诸父”(叔父),此记不一定属实,但却反映与商族关系密切,皆祖居辽西。周武王克商,释箕子之囚,箕子便回到了故乡今辽西大凌河上游喀左一带。

    周公在平定“三监之乱”后,封召公奭子旨为燕侯,统治辽西一带的殷遗民。箕子不愿当亡国之民,便东渡辽水,到了箕族东迁的地区,建立了国家,都王险城,今辽阳,史称箕氏朝鲜。因此,箕子东走并一蹴而就,也非孑身一人,而是分阶段并且带去了一个箕族集团。

    《朝鲜鲜于氏奇氏谱谍》记:“殷民从之者五千人。”中国古籍对箕子初建国于辽东记载颇多。《旧唐书·高丽传》记:“辽东之地,周为箕子之国。从考古发现来看,商周之际的辽东青铜器文明明显来源于辽西地区,呈现由西向东的扩散表现,这说明周初箕子立国的地域应当是辽东无疑。

    图/鼎盛时期的箕子朝鲜

    03.终成朝鲜

    箕子朝鲜的早期核心在辽东半岛,但是随着战国时期燕国的迅速崛起,箕子朝鲜不得已逐渐继续向东寻找生存空间。战国末,燕将秦开率兵开拓东北,击破东胡,占领辽西,又击箕氏朝鲜,“取地二千余里,至满番汗为界。”至此,箕子朝鲜的势力才彻底越过鸭绿江,成为朝鲜半岛的地方势力,开始走上了独立发展的道路。

    图/汉代的箕子朝鲜

    由于箕子东走和大批箕族殷民迁往,使辽西、辽东、朝鲜半岛形成同一方言区。据汉代《方言》一书所记,“燕之东北朝鲜冽水之间”,称私曰“策”。箕子东走,把殷人的习俗、器用也推广到了朝鲜半岛。殷人尚白,朝鲜半岛的秽貊人也尚白;殷人妇女着短衣裙,秽貊的妇女也着短衣裙。辽东和朝鲜半岛在同一时期曾经出土了大量三足石器和青铜器,与殷墟出土颇相一致,这反映商代文化通过箕子传到了东方朝鲜,催生了一个新的文明。

    参考文献:

    1. 董万仑,东北史纲要,黑龙江人民出版社,1987年

    2.中国全史百卷本

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