舜耕历山与文化济南——关于弘扬济南大舜文化的几点思考
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来自山东
原创

    题记:

    吾道甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行——老子

    舜耕历山与龙山文化,使传统文化与考古实证交相辉映,构成济南文化的历史根基,奠定了济南在中华文明源头的位置。“舜耕历山”并非幽微的上古轶事,而是包含着“仁、孝、和”等核心民族价值,实为播种中华文明基因的寓言。在中华文明发展史上,《史记》所谓“天下明德皆自虞帝始”,是对大舜文明开辟之功的崇高评价。譬如王者桂冠,树立东亚文化之都、黄河文化之都、齐鲁文化之都,破题济南文化的世界影响力,亟需攀登这一制高点,担负起济南之为“海右文枢”的文化责任。

    然而历经百年来文化传统的中衰,特别是历尽疑古思潮和反传统传统的冲击,迄今我们对舜文化的理解重视程度,与其价值远不相称。孙中山先生所谓“知难行易”,破解济南文化这一核心课题,有必要拉开历史的望远镜,站在文化建设全局,重新审视其意义:

    一.深耕文明:舜文化关乎济南文化的源头。

    济南至迟在唐代中期便有舜城的雅号,伴随城市的降生与成长,有关大舜的物质与非物质文化遗产指不胜屈。例如,历下、历城的命名,来自舜耕历山的往事;舜井历史上长期为济南q第一名泉,趵突泉的古源头,即是以舜的妻子命名的娥英水;千佛山历山院、趵突泉娥英祠、大明湖古闻韶台等众多名胜,散布济南古城,与章丘城子崖古城遥相呼应。围绕这些圣迹,自古留下了大量名篇佳作、风流佳话,成为济南诗词文化、名士文化的重要载体。如果说考古学上的龙山文化,印证着中华民族人文始祖的五帝时代,那么济南舜文化的宝贵,在于以生动的方式传递着其中的精神薪火。

    二.山水圣人:舜文化关乎山东文化的布局。

    邻省河南地处中州,提出了“老家河南”的响亮口号,凸显了中华民族寻根问祖的中心地位。山东需要打开“山水圣人”的画轴,标识在中国文明版图的海拔。纵观这这幅画卷,济宁作为孔孟之乡,世界影响力日益突出;泰山作为国山举世公认,泰安提出了“四山四水四圣”的规划理念,即包括泰山北麓的大舜和历山。齐鲁大地,列圣相望,如果说孔子是中华文化的集大成者,大舜则是缔造中华文明的主要代表。大舜在神州大地和东夷故国留下了大量圣迹,例如作为出生地的诸城,在菏泽境内的“陶于雷泽”,但面向全球支撑起舜文化的中心,济南作为省会责无旁贷。济南以泉水而灵秀,以诗词而风雅,以名士而温厚,在此基础上攀登舜文化制高点,有利于提升省城的文化引领力。

    二.道统之源:舜文化关乎中华文明的内核。

    儒家文化构成中华传统文化的主体,而舜文化乃其重要源头。孔子“祖述尧舜”,孟子“言必称尧舜”,历代仁人志士以继承尧舜以来的“道统”,即中华文明的内核为使命。孔孟之道并非在春秋战国时代从天而降,“至圣”之“大成”,来自尧舜以来数千年文化的总结。略举数例,例如在道德文明方面,舜为孝文化之始,奠定了中国人独特的生命观,使人生的意义不限于个体存在,而在于生命的传承与升华,显亲扬名、孝老爱亲、多子多福等观念洽于骨髓。在政治文明方面,舜以民为本,厚生利用,选贤与能,以民主禅让保障政权交接,以广开言路促进协商民主。包括中华民族安身立命的中庸精神,也来自大舜的“执其两端,用其中于民”。深挖其中的文化内核,对于当代中国特色社会主义建设,具有追本溯源的意义。

    四.尧天舜日:舜文化关乎中西文明的对话。

    文运与国运相表里,随着我国重回世界舞台中央,必然要向世界讲清楚中华文明的固有理念和原创贡献。从孔夫子到孙中山,国人无限憧憬的天下为公、大同世界,代表着人类的崇高理想和永恒追求,其间的“尧天舜日”,乃文明朝霞的经典图画。人类文明并非只有一把标尺,舜文化早于西方奉为文明圭臬的古希腊二千年,新时代弘扬舜文化,对内要讲清楚祖先留下的固有传统,从源头上疏通文化脉络,灌溉社会主义核心价值观;对外要讲清楚东方固有的政治文明与道德文明,促进中西文明平等交流互鉴,破解西方“文明优越感”及其话语权的垄断。

    顾亭林云:“形而上者为之道,形而下者为之器,非器则道无所寓。”济南舜文化资源富集,稍加统筹便成佳构,唯有以大视野凝聚大气魄,以大气魄做好大文章。

    (一)修建舜博物馆,担负舜城中心。

    历史上的舜祠依舜井而建,是历代公祭大舜的重要场所,随着故址在舜井街区的改造中湮灭,短期内难以恢复。中华祭祀文化的实质,是以规范的仪式让精神薪火永续传承,在科技昌明的时代,亟需以新的形式替代其功能。舜文化具有极其丰富的内涵,是儒家文化、东夷文化、齐鲁文化的重要源头,需要昭示世人。目前我市正在大力推进博物馆建设,有必要设立专门的大舜博物馆,作为传播、研究舜文化的国家级场所,成为支撑“舜城济南”的骨干工程。

    (二)恢复祭舜大典,申办舜文化节。

    大舜不仅是中华民族共尊的先圣,而且是二十五姓之祖,仅陈、王、胡、袁等十大姓后裔达二点六亿之众。最近中共中央、国务院颁布的《黄河流域生态保护和高质量发展规划纲要》,明确提出“开展面向海内外的寻根祭祖和中华文明探源活动,打造黄河流域中华人文始祖发源地文化品牌”。目前,陕西黄陵公祭黄帝、山西临汾公祭尧帝等活动在海内外产生巨大影响力,我市拥有四千余年祭舜传统,祭舜大典乃得天独厚的非物质文化遗产。我市面向海内外公祭大舜,担负起寻根问祖的重大使命,必将成为济南文化的盛事。

    (三)选址历山北麓,建设大舜广场。

    舜耕历山的往事,为济南洒落了文明的火种,许多与大舜有关的民族记忆在此展开,千佛山原本是历山的俗称。目前,我市正在规划千佛山北广场,可以命名为大舜广场,在设计中突出舜文化主题,树立大舜圣像,将舜文化融入市民生活和文化旅游,作为将来公祭大舜的场所,力图与泉城广场南北呼应,成为济南文化与泉水并列的标志性符号。

    (四)正位舜城雅号,高标城市精神。

    为政之要,孔子以正名为先,城市的称号标识着城市独特的精神底色与历史传统,不少名城荣膺多个称号,从不同角度定位城市文化。例如广州别称羊城、花城,成都雅号蓉城、锦城,泉城和舜城,可以从山水、人文角度树立济南的城市标志。定位“舜城济南”,不仅是面向全国全世界标识济南在文明源头的位置,也是为城市精神及其建设方向命题。譬如最近玫瑰与荷花并列市花,可以相得益彰。

    (本文部分参考了山东省大舜文化研究会张华松先生、赵志刚先生的研究和资政成果,在此鸣谢!)

    胡春雨,字思农,号齐西鄙人。天桥作协副主席、长清民革文史研究会副会长,齐鲁晚报签约作家、青未了副刊签约作家、舜网文学驻站作家,山东省作家协会、山东省散文学会、济南明湖诗词学会、中国诗词研究会会员,民革天桥总支委员,民革济南文史研究会、南充抗战历史文化研究会理事,天桥新阶层联谊会建言献策委员会、山东鹊华律师事务所主任,荣获济南市出彩统战人,民革山东省委、中共济南市委统战部参政议政先进个人,民革济南市委思想宣传、参政议政先进个人,本栏目荣膺齐鲁壹点年度十大壹点号。

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