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相信大家知道傅说都是从“傅说举于版筑之间”开始的。那么傅说究竟是个什么人呢?孟子举例“傅说举于版筑之间”是为了证明“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”。那么也从侧面说明了,傅说也是一个能人。
殷高宗武丁即位之后, 不拘一格起用贤才,举傅说于版筑之间,使之由胥靡擢升为三公。傅说不负高宗之托朝夕规谏,嘉靖殷邦开创了“武丁中兴"的盛世局面,被后世尊称为圣人。傅说作为上古时期的中兴名相,与周公齐名,成为历代垂宪治政的贤臣楷模。
傅说是殷商时期的人,很多事迹已经不可考证,小编就把已经被史学家证明的事迹简要的说一下。
先说傅说的姓,傅说为何姓“傅”, 史书有明确记载, 傅说来自傅岩, 武丁赐姓为“傅”。但对于傅说名“说”的原因, 学界较少涉及。
关于傅说的身份,这个争论比较多,一说是刑徒,《吕氏春秋·求人》:“傅说, 殷之胥靡也。”高诱注:“胥靡, 刑罪之名也。”据高诱的说法, 胥靡是一种刑罚的罪名。还有一种说法是隐士,《尚书·说命上》孔传说:“傅氏之岩在虞、虢之界, 通道所经, 有涧水坏道, 常使胥靡刑人筑护此道。说贤而隐, 代胥靡筑之以供食。”按照汉儒孔安国的说法, 傅说为谋生计, 代替胥靡筑城, 即是说他本人并非胥靡身份。但是不管那种说法,傅说确实出身低微,也确实以给别人为生。
那他究竟是如何被武王任用的呢?毕竟傅说出身低微,武王高居庙堂,毫不相干啊。原来武王和傅说早已相识在武丁即位之前, 曾流落民间, 由《楚语上》可知他到过河套一带。武丁能给傅说准确画像, 说明他最起码到过傅岩, 见过傅说。而且早已经知道了傅说的贤能。当时帝武丁即位, 思复兴殷, 而未得其佐。三年不言, 政事决定于冢宰, 以观国风。然后假托于梦境,给了一张画像,说是这个人是上天派下来的圣人,为治理国家而来。毕竟傅说出身低微,虽有有大才但是群臣并不知道,所以武王假托梦境把傅说找来。这便是武丁、傅说的“君臣同梦”。
而傅说也并未让武丁失望,傅说擅长文治, 向武丁朝夕规谏, 慎于祭祀, 重视教育。而且傅说曾担任军事主将, 商代重要的方国豕韦就是傅说亲自率领军队剪灭的。
当时方国豕韦势大,已经有威胁到殷商的趋势,但是毕竟附属于殷商不能师出无名,于是就有了“天命伐豕韦”, 其实是武丁命令傅说伐豕韦。傅说攻伐豕韦的经过本人并没有找到详细记载,只知道最后豕韦被灭,只有少数人逃脱。
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