从虚云禅师的苦修,看学诚法师事件中,修行人该有什么顿悟 | 文 三只眼读史
在学诚法师的事件中,我们已经看到,佛教商业化扰乱了正常的佛教活动秩序,损害了佛教形象和合法权益,败坏了社会风气。我们来看看近代佛学大师虚云禅师的苦修经历,从中领悟修行的真谛。
虚云禅师十九岁那年私下出家,二十岁依福州鼓山涌泉寺妙莲老和尚受具足戒。虚云的父亲听说他出了家,师父着急,派人四下寻找,虚云不敢露面,隐山后岩洞中,念经学佛,虽然荒山野岭,随时都可能有虎豹豺狼,然而他却一点都不畏惧。虚云的父亲见儿子佛心专注,劝说无用,也就放弃了。涌泉寺的职事对他说:你的父亲既然回去了,你就不必匿避,回山来任职,给大众服务吧!苦修固是好事,但必须福慧双修。虚云便出洞回寺任职,自水头,园头,行堂,典坐等底层职务,一直做到寺庙的“中层干部”。
在寺中,虚云从不多吃斋饭,每日只吃一碗粥,在众僧中算是苦修第一。如此四年,虚云完全具备了充当寺院“高层”的实力,连古月禅师都经常请教于他。这时,虚云感到自己任职多年,对于修持产生了不小的障碍,抛不下名利职位、金钱布施,无论如何都达不到修行顿悟的最高境界。虚云想起玄奘法师赴天竺取经,为了学习在沙漠中如何生存,曾经日行百里进行锻炼,又尝试绝食,最后练出能绝食数日的本事。虚云认为,“古德苦行”才是禅修的根本途径,可以效法。于是,虚云辞去寺中职务,尽散身边各种物品,仅携带一衲、一裤、一履、一蓑衣、一蒲团,重新进入岩洞,打坐参禅。
这一去就是整整三年,吃的是松毛和青草,喝的是涧水山泉,日子久了,裤子鞋子都已破损,衲衣破败得只能遮体,进山的猎户偶然见到他,见他头上束着金刚圈,须发长可盈尺,双目炯炯有神光,还以为见到妖怪。进洞苦修的第一年,虚云就在初步的顿悟中看到了佛家“胜境”,虚云毫不动心,不以为异,一心观照,坚持念佛,身处在深山大泽,虎狼不侵,蛇虫不损,达到了“幕天席地,万物皆备于我”的佛学境界。前人大德说:“一钵轻万钟。”虚云禅师连一钵都没有,无挂无碍,自自在在,因此胸境洒脱,体力强壮。到了第三年,也就是虚云30岁那年,他修行的境界更进了一步,出现了透彻顿悟,可以随心所欲,随意所之,有山就住,有草就食。
虚云禅师依靠苦修而顿悟,抛开一切尘世物质的东西,最后成为近代禅门泰斗。而最近在学诚法师的事件中,我们却看到一些名为高僧,实际上大德不修,日日吹响法螺为自己追逐名利,甚至违反国家的法纪法规,做出扰乱民心,损伤信徒修行执念的事。与虚云禅师一生一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下的苦修相比,孰高孰低,一目了然。现在,我们应该提高佛教界的法律意识和法治观念,及时完善和修订佛教团体、佛教活动场所、佛教院校的规章制度,自觉按照《宗教事务条例》规定开展活动,抵制佛教商业化的不良影响,坚持佛教中国化方向,更好地走与社会主义社会相适应的道路。
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